【魔鬼】 芥川龍之介 | 人性的矛盾
今天發佈芥川龍之介的【魔鬼】，是一篇很有意思的作品。
故事中出現「南蠻寺」和「泥烏須如來」這兩個詞彙。聽起來好像佛教詞彙，其實卻是跟16世紀傳入日本的西方文化有著密切關係。
當時歐洲人在日本被稱為南蠻，所以他們在日本興建的天主教堂就被稱為「南蠻寺」，而「泥烏須如來」這個富有佛教色彩的名字就是指天主教的上帝。
以下是故事的翻譯，希望大家喜歡。
﹙全篇共1149字，閱讀時間約5分鐘。﹚
作品︰ 魔鬼
作者︰ 芥川龍之介
翻譯︰ 小說熊 （日本小說翻譯室）
原文︰ 青空文庫【悪魔】
聽說神父「奧爾岡蒂諾1」的眼睛可以看到別人看不見的東西，尤其是從地獄前來誘惑人類的魔鬼，他更可以看得清清楚楚。任何人只要見過奧爾岡蒂諾的藍眼睛，都會相信此事。至少對於前來「南蠻寺」参拜「泥烏須如來」的信眾來說，這事情更是無容置疑。
根據古抄本記載，奧爾岡蒂諾曾經在織田信長面前描述京都街頭見過的魔鬼容貌。魔鬼是一種奇特的細小動物，有著人類面孔、蝙蝠的翅膀和山羊的腿。奧爾岡蒂諾見過他們很多遍，他們有的來到寺院塔頂的九輪上拍手跳舞，有的因為害怕陽光而蹲在寺院山門的簷下擺出恐怖姿態。還不只此，奧爾岡蒂諾還見過一些魔鬼攀附在山上法師的背部，又或把身體懸掛在女官的髮鬢上。
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| 九輪是五重塔頂的構成部分，大家可以數一數是否剛好九個輪。 |
然而，在一眾魔鬼中，對我們最感興趣的大概是盤腿坐在某官家小姐轎子上的那隻魔鬼。古抄本作者認為，這隻魔鬼其實是奧爾岡蒂諾為了婉轉告戒信長而捏造的。― ― 當時，信長對這位小姐萌生愛意，想要強逼她順從。可是小姐和她雙親都不願意，於是奧爾岡蒂諾為了小姐，假借魔鬼一事諫請暴戾的信長收回成命。不過，古抄本作者這個見解是否真確，本來到了今天已經難以考究。然而對於我們而言，到底是真是假，其實也不是甚麼大不了的事。
在某個黃昏，奧爾岡蒂諾在南蠻寺大門前看見魔鬼坐在小姐的轎子上面。不過，魔鬼的長相跟其他魔鬼不同，他的容貌清秀猶如碧玉。他交义雙手，把頭垂下，無論怎看都像是因為沉思著某些事情而煩惱。
小姐和她雙親都是虔誠天主教徒。當奧爾岡蒂諾發覺小姐也在現場時，心想假若小姐被邪靈附體，可不是鬧著玩的。於是他走近轎子，借助神聖十字架的力量輕易逮住魔鬼，然後抽住魔鬼後頸押回南蠻寺的聖壇前。
聖壇擺放了主耶穌基督畫像，畫像前方點亮的蠟燭正在冒出絲絲黑煙。奧爾岡蒂諾把魔鬼按坐在地上，厲聲審問他坐在小姐轎上的原因。
「我想令那位小姐變得墮落，但同時卻又不想這樣。你大概會問眼見她的靈魂如此純潔，為何要讓她被地獄之火玷污？其實，我也很希望小姐的靈魂可以變得更純潔無瑕。不過，當我愈是這樣想，我就愈想令她墮落。我在兩個想法之間猶豫不決，於是坐在轎子上開始沉思我和她的命運。若果不是這樣，在你現身以前，我大概已經鑽進地底逃跑了，不用承受此刻的痛苦。我經常都是這樣，愈不想讓對方墮落，就愈想讓對方墮落。世上還有比這更難以理解的悲哀嗎？每當我感覺到這份悲哀時，都像感覺到昔日天堂見過的光明和今日地獄可見的黑暗，兩者同時擠壓在我狹小的胸膛內。請你憐憫這樣的我吧，我實在非常空虛寂寞。」面容清秀的魔鬼這樣說著哭起來。
在古抄本傳說中，沒有詳細交待魔鬼的下場。不過，這跟我們又有甚麼關係？我們讀這故事時，其實只要在心中呼喚跟魔鬼一樣的請求就已經足夠。
奧爾岡蒂諾啊！請求你憐憫魔鬼時，也一同憐憫我們吧。我們跟魔鬼一樣，都有著相同的悲哀。
（大正七年六月）
全篇完
譯者按
- 「奧爾岡蒂諾」﹙Organtino Gnecchi Soldo, 1530 - 1609﹚意大利傳教士，1570年被耶穌會派到日本傳教。因為得到織田信長賞識，獲准於京都興建南蠻寺。
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